【多图】学生人体摄影 称想见证衰老过程
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【多图】学生人体摄影 称想见证衰老过程

1831年在德国柏林去世比如摄影高中的奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德创作的《人生的两条道路》在1857年参加了英国的曼彻斯特艺术珍品展览,使照片第一次和油画、雕塑平起平坐,被承认为艺术作品画面中的裸体形象只是引起了短暂的争议并很快被人们所承认结果这幅作品被收购,也就证明了它符合正统的维多利亚标准又比如由法国画家拍摄的一张持陶罐的妇女的碘化银照片,借助于法国画家如弗兰西斯·波维恩等的作品造型这些简单的姿势以及戏剧化照明的形态,显现出传统油画中的肖像手法持续影响着,同时成为摄影是否成为艺术的衡量标准奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel)格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学直到1829年,就任校长,其哲学思想才最终被定为国家的钦定学说因此,说他毫不过分。

之后,危道丰又把刘海粟告上法庭直到两年之后,美专才有了第一个成年男性模特儿上世纪初那场著名的人体艺术风波就此展开,触发点是1917年夏美专在上海举办的成绩展览,其中有几幅人体素描习作展会当场,便有人大骂刘海粟是“艺术叛徒,教育界的蟊贼”“大逆不道,伤风败俗”各种讨伐文章铺天袭来,美专的教师们遭受着巨大压力,直到时任北大校长的对此事表示支持并致信会沈恩孚之后,风波才暂时平息美专的第一位女性模特儿出现在1920年,几经周折终于聘请到一位白俄姑娘,此后,上海、北京的美术机构也开始使用人体模特这使得刘海粟欣喜地以为人们已经接受了人体艺术,但他显然过于乐观了不久他的学生的展览便遭到查封,类似事件不断发生,报刊上连篇声讨、展览馆外人们的指指点点、在人体作品前观众的快步走过,再加上当时上海流氓搅起的一股淫秽浊流,使人体艺术在普通民众眼里完全扭曲,刘海粟和他的美专被置于一片骂声中最为凶险的一次,是1926年,知事危道丰邀请其日本士官学校时的同窗、“五省联帅”孙传芳出面干预在刘海粟据理力争得罪孙传芳后,孙恼羞成怒当即发出通缉密令,并要封闭美专。

这在当时均引起了不小的争论最后终经、等多方舆论支持,才使这场持续十年之久的人体艺术风波得以止息上海美专的人体写生继续进行,人体模特儿与裸体艺术总算在中国站住了脚跟,但这一切也只是局限于艺术创作与研究的范围之内1988年试探民间“合法”性人体艺术在中国的“合法”空间的探索,既包含着社会的宽容度也依赖于艺术家个体意识的独立在文革及文革前的一段时间,这种空间是不存在的尽管曾经两次批示人体模特对于艺术的必要,但在1978年之前,人体艺术基本没有其存在空间这样一直持续到1988年这一年不但出版了中国第一部裸体艺术专著《》,而且发生了一个大事件,即北京油画人体大展在中国美术馆公开展览其实早在70年代末,便已经出现了表现人体的美术作品,如的《猛士》便以裸体女英雄的形象来歌颂张志新烈士,为首都机场创作的壁画《泼水节——生命的赞歌》里也有少女沐浴的情景之后,在、星星画会等美术团体举办的展览中也多次见到人体题材作品。

摄影批评家刘树勇还清楚地记得当时的盛况,在门口排队买票等待入场的长龙曲折蜿蜒,“足有一公里长”《——生命的赞歌》还曾因此一度被遮盖,成为国内外新闻热点不过,这些讨论大部分还是发生在艺术创作与批评的小圈子内1988年12月22日在北京中国美术馆举办了“油画人体艺术大展”,这是中国第一次举办人体专题画展这次展览是由中央美院油画系等20多位教师策划举办的,其中还邀请了、等几位老画家也因为这次大展,1988年成为中国人体艺术最为辉煌的一年葛鹏仁表示,“我们没有想到画展开始后会有那样大的影响当时的想法非常简单,举办展览的契机也很偶然,所有的工作都是想一步做一步,有点类似于艺术创作时的突发奇想”事实上,文革结束后不久,各美术院校就恢复了人体写生课,相关作品的展出也经常举办,尽管没有举办过以人体为主题的专题展览,但无论是总策划者葛鹏仁,还是受邀参加画展的靳尚谊,都以为这只是一件艺术圈内的事没想到,展出的18天中,约有22万人拥至中国美术馆观看了这个展览。

还好展览期间官方并没有制止很多出差来北京的人,听说这样一个展览,都特意赶去看这个从没见过的“”1989年1月31日,“(观众)不由自主地集中在二楼西厅内靳尚谊、、、王征驿等人的写实作品前,严肃地沉思,其中的认真者,鼻尖与画面的距离仅尺寸之遥;然后转入东厅,在通过等大的抽象作品时脚步加快……”“当时媒体宣传得很厉害,他们与普通百姓一样,对这种展览觉得很稀奇,于是有非常多的报道,结果越报道,来的人越多”靳尚谊回忆对于这次展览对社会产生的影响,文化批评家张柠在其《》中评价,“如果上个世纪初的上海美术专科学校,因选用人体模特和展出人体素描,曾经在国内引起了轩然大波艺术家刘海粟、他们是勇敢的先驱……那时候,人体艺术是具有革命性的经过十年动乱之后,80年代中期北京的‘油画人体艺术大展’也有相似的意义”1988年的“油画人体艺术大展”无疑是80年代呼吁“艺术的春天”的有力实绩之一,但由于“人体”的敏感,还是让它身处于各种舆论漩涡之中80年代的中国社会,传统的文化心理使人体艺术更多地局限于艺术圈子之内创作和欣赏,1988年大展之前还出现1983年12月上海某大学艺术系学生因画裸体并借给他人传阅而被逮捕,1986年南京艺术学院模特儿陈素华回乡探亲,被闻讯的村民逼疯等事件“在开展之前,就有人找到文化部、中宣部等部门反对这件事。

西安人体摄影展、西安青年摄影家协会主席,回忆当时展览时的一个细节,“当时我也不知道大家看了后会有什么样的评价,就躲在后面观察”葛鹏仁说,“但画展开始后,社会上的反应很强烈,后来甚至发生游行、打官司等事件”无论人们对画展抱着怎样的心态,尽管争论甚至充满了火药味,但无疑这次画展给中国的百姓做了一次实实在在的人体艺术普及虽然这种普及本身也是艰难的:在展览期间,一位模特儿被观众认出并遭讥讽,丈夫因此而与她离婚;还有一位模特儿在电视新闻中被公婆认出,并由此引发一场模特儿与美术学院之间一场的官司……葛鹏仁也承认,“确实是在那次画展之后,人体内容开始陆续在摄影、影视等艺术形式中出现”90年代后,风声水起90年代以后,无论是社会的宽容度还是艺术的多元化表现都与以往日不可同日而语但是作为金奖作品《黄土风情》中的模特儿,当年始终没摘下她那宽大的墨镜,虽然面对记者,她说“我觉得很自豪,如果以后有机会,我还会再当人体摄影模特”那是在2001年1月,在广州举行的首届中国人体摄影艺术展现场展出的100多幅照片是从全国各地送来的作品中评选出来的据媒体报道,在那次摄影展中引发的非议,倒有很多是针对征集作品的表现水平上的几乎同时,在古城西安,也先后举办几次人体艺术摄影。

人体艺术克隆是一种人体外形复制艺术一对夫妇走在前面,其中的丈夫说:‘拍这些东西,太下流了,不是流氓吗?’他的妻子反驳他,‘你知道什么,你只是看照片,别人是在读照片’”这段话让马琪印象很深,“它反映了面对人体摄影作品,从艺术角度来欣赏的人还是很多的”中国艺术研究院研究员在《艺术:写在人体上的百年》中,分析了90年代初的人体艺术与1988年的不同其中一点是,在90年代初,出版物中大量出现摄影人体画册,而在之前人体艺术画册多为绘画和雕塑,人体摄影是极少见到的,即便有也多是从外国画册中翻拍而当舞蹈演员汤佳丽出版自己的时,表明人体摄影艺术已经基本为中国社会所接受人体艺术的发展,在社会上逐渐被接受通常要经过四个阶段,即美术、摄影、电影和舞台剧表演西方人体艺术发展过程也是这样一个“闯关”历程人体艺术进入中国不到百年,已直抵第三、第四道关口,在与传统文化心理相冲突的背景下,这种舶来艺术主题的浓缩激进的发展过程更显得有些惨烈在此过程中,无论身处何时,“社会事件”的热闹总是淹没对艺术影响的思考,艺术工作者们在艺术突围和“反围剿”的过程中挣扎,而人体艺术存在的“合法”空间就在历次的冲突中不断延展。

手臂挥动,头发飞扬,场面自然而真实,属于动态人体写真里的精品它是采用国际美容界先进的皮肤护理技术及工艺品制作技术相结合而成,以天然植物精华为原料的材料,在需要进行“克隆”的人体器官表面进行技术处理,然后用“克隆”器官的模具和工艺品制作技术进一步深加工而成与医学意义上的克隆人完全不同,不过是套用了克隆词义的“复制”概念让人听起来既新颖贴切,又能把该项工艺的精细特征表达地准确、逼真人体写真与人体艺术相比,主要的区别是所追求的是自然和真实人体写真不强求艺术,否则就成了人体艺术人体写真同样不能带有性的勾引或诱惑的意图,否则就成了情色图片有时候,一些摄影人士也想拍人体艺术照,但因为摄影师或模特的功底差,结果就退化成人体写真1、标准的人体写真阳光下、绿草中,一个活泼的女孩子在欢快地奔跑着。

人体摄影涉及的是所有摄影题材中最具隐私性的领域,因此如何建立一个较为客观的评价体系,尽管在100多年中人们有过无数的努力,但是最终还是难有定论2、因摄影师缺乏功底降档成的人体写真主要欠缺的是背景和用光远处的背景无论如何不该那么清晰甚至连模特身后的网都该设法弄得朦胧一些3、因模特缺乏功底降档成的人体写真模特的容貌、形体以及与摄影有关的背景、用光、场景布置等几乎都属于“艺术级”但是模特的蹲姿以及手的摆放实在是不敢恭维,像是请了个漂亮的邻家小妹而不是专业模特人体摄影作品欣赏优秀的人体摄影可以是通过精确的光影形色,以写实、变形、抽象、异化等种种手法,将人体转化成超越时空局限的视觉样式,再现人体外在形态的魅力和人物内在气质的丰富多样性,同时挖掘出人与生存空间、社会环境以及等特殊的关联,同时不回避情欲和性感等与人体密切相关的因素,尽可能将性的力量在人体中得以升华和提炼关于人体摄影的评价标准,是所有摄影分类中最困难的问题。

首先我们可以看到,作为一种评价体系,一些摄影家借鉴绘画等艺术手法,使人体摄影更像一幅画并带有古典主义的倾向,从而巧妙地获得社会的公认因为人体摄影的隐私性,决定了人体摄影本身不再局限于摄影的范畴,而是和社会风俗、伦理道德、政治观念以及其他各种各样的观念形态密切相关国外因人体摄影所引起的种种困窘,中国人体摄影的潮起潮落,早就证明了它的复杂性但是正因为如此,我们还是希望尽最大的可能,为人体摄影的评价标准找到相对合理的空间否则,对于来势凶猛的人体摄影大潮,会陷入难以把控的局面这里试图结合国外人体摄影的发展趋势和中国人体摄影的现状,就一些评价标准上的敏感问题,进行梳理1839年,在摄影术正式被命名之后,人的身体立即被当作拍摄的主题并历久不衰当然,如果将当时的人体摄影和绘画以及雕刻等具有悠久历史的艺术中的裸体相比较,人体摄影的地位远非其他艺术门类的裸体作品那样被人们所确认尽管摄影家们乐观地认为,通过艺术的理想化和美化,可以通过照相机的镜头把人体的裸露转变为一幅艺术作品,但在19世纪时,一些传统的艺术家坚持认为,由于摄影固有的写实性,不可能产生艺术的裸体摄影就这样,为了追求地位,对一些有雄心的者而言,人体一直是富有挑战性的摄影主题。

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